CENTRO CULTURAL ANDINO 33 AÑOS

Radio en vivo

2011-03-14T12:45:00.001-05:00

Lanzamiento del carnaval juliaca 2011

2011-02-28T10:46:00.008-05:00

El frontis del Congreso y Palacio de la República se convirtió en una gran fiesta con la Ceremonia de Lanzamiento del “Carnaval Juliaqueño”.

La coordinadora del grupo parlamentario Margarita Sucari destacó la importancia del Carnaval Juliaqueño precisando que esta festividad constituye una importante expresión colectiva del arte, folklore, cultura, costumbres y tradición, motivo por el cual se busca demostrar al Perú y al mundo la hermosura del Carnaval más grande, prolongado y fastuoso.

Durante la Ceremonia participaron diferentes agrupaciones folklóricas que se dieron cita de la región, que hicieron gala de sus trajes típicos así como de la belleza y majestuosidad de sus danzas, a quienes les expresó su agradecimiento y felicitación por la difusión de nuestras expresiones culturales.
En la ceremonia de lanzamiento estuvo presente el Presidente del Congreso, Cesar Zumaeta Flores, quien resaltó la fastuosidad de este carnaval juliaqueno no solo por sus danzas sino por los espectaculares de sus trajes típicos.

El alcalde David Mamani en el lanzamiento del carnaval Juliaqueño, donde se pronuncio sobre los carnavales de Juliaca la fiesta mas prologada del Perú.

TRANSMICION EN VIVO DE LA CANDELARIA 2011

2011-02-05T13:59:00.008-05:00

CRONOGRAMA CANDELARIA 2011

2011-02-05T13:35:00.002-05:00

DOMINGO 6 DE FEBRERO

RAICES CAPORALES VIRGEN DE LAS NIEVES (EXHIBICION)
CAPORALES VIRGEN DE LA CANDELARIA VIENTOS DEL SUR – JULIACA (EXHIBICION)
ASOCIACION FOLKLORICA CAPORALES SAN VALENTIN (EXHIBICION)
ASOCIACION FOLKLORICA SAMBOS CON SENTIMIENTO Y DEVOCION (EXHIBICION)

1. CENTRO DE EXPRESION CULTURAL SICURIS WAYRA MARKA - JULIACA
2. MORENADA LAYKAKOTA
3. CONJUNTO ZAMPOÑISTAS JUVENTUD PAXA PUNO
4. ASOCIACION DE ARTE Y FOLKLORE CAPORALES SAN JUAN BAUTISTA DE PUNO
5. INCOMPARABLE GRAN DIABLADA AMIGOS DE LA POLÍCIA NACIONAL DEL PERÚ
6. SEÑORIAL REYES MORENOS BARRIO MAÑAZO
7. GRUPO DE ARTE ALMA AYMARA SICURIS HUAYNA MARCA - PUNO
8. CONJUNTO SEÑORIAL WACA WACA BARRIO PORTEÑO
9. ASOCIACIÓN MORENADA PORTEÑO
10. ASOCIACION CULTURAL "JUVENTUD VALLEJIANA" - YUNGUYO
11. CONJUNTO FOLKLÓRICO LLAMERADA CLUB JUVENIL ANDINO - LAMPA
12. AGRUPACIÓN CULTURAL DE SICURIS CLAVELES ROJOS DE HUANCANÉ
13. CONFRATERNIDAD DIABLADA SAN ANTONIO
14. CENTRO CULTURAL ANDINO JULIACA
15. MORENADA HUAJSAPATA
16. AUTENTICOS AYARACHIS TAWANTIN AYLLU DE CUYO CUYO - SANDIA
17. ACUVIDEM TINKUS - JULIACA
18. COMUNIDAD DE ARTE Y CULTURA LUPAKA
19. CENTRO CULTURAL MELODÍAS ILAVE
20. MORENADA AZOGUINI
21. ASOCIACION FOLKLORICA VIRGEN DE LA CANDELARIA AFOVIC JULIACA
22. CENTRO DE EXPRESION CULTURAL SICURIS WAYNA MARKA - HUATASANI
23. AGRUPACIÓN KULLAHUADA VICTORIA
24. CONJUNTO DIABLADA AZOGUINI
25. GRAN MORENADA SALCEDO
26. CONFRATERNIDAD REY MORENO VICTORIA
27. ASOCIACION JUVENIL PUNO SICURIS 27 DE JUNIO
28. CONFRATERNIDAD CENTRAL TOBAS SUR
29. FRATERNIDAD ARTISTICA SAMBOS CAPORALES SEÑOR DE QOILLOR RITTI
30. MORENADA CENTRAL PUNO
31. CONJUNTO SICURIS DEL BARRIO MAÑAZO
32. ASOCIACION CULTURAL DE SICURIS "FUERZA JOVEN"
33. ASOCIACIÓN FOLKLÓRICA ESPECTACULAR DIABLADA BELLAVISTA
34. MORENADA CENTRAL GALENO
35. ASOCIACION CULTURAL CARNAVAL TUPAY DE ZONA LAGO CHOCCO CHUPA AZANGARO
36. CONFRATERNIDAD CULTURAL WAKAS PUNO
37. AGRUPACIÓN DE ZAMPOÑISTAS DEL ALTIPLANO PUNO
38. ASOCIACIÓN CULTURAL CAPORALES CENTRALISTAS
39. AGRUPACION PUNO DE ARTE FOLKLORICO Y TEATRO
40. FRATERNIDAD MORENADA INTOCABLES JULIACA MIA
41. ORGANIZACIÓN CULTURAL ARMONIA DE VIENTOS HUJ'MAYA
42. TRADICIONAL REY MORENO SAN ANTONIO
43. ASOCIACIÓN FOLKLÓRICA DIABLADA CENTINELA DEL ALTIPLANO
44. FABULOSA MORENADA INDEPENDENCIA
45. JUVENTUD TINKUS DEL BARRIO PORTEÑO
46. ESCUELA INTERNACIONAL DEL FOLKLORE CAPORALES DEL SUR CUSCO
47. MORENADA RICARDO PALMA
48. ASOCIACION EDUCATIVA Y CULTURAL "RURARCCAYA" - LIMA
49. CONFRATERNIDAD ZAMPOÑISTAS ACORA
50. CENTRO SOCIAL KULLAHUADA CENTRAL PORTEÑO
51. CONFRATERNIDAD MORENADA SANTA ROSA
52. ASOCIACION CULTURAL GENUINOS AYARACHIS DE PARATIA - LAMPA
53. PROYECTO ALPHASUR SICURIS PEÑA BLANCA SANTA LUCIA
54. REY MORENO LAYKAKOTA
55. DIABLADA CONFRATERNIDAD VICTORIA
56. ASOCIACIÓN FOLKLÓRICA WACA WACA SANTA ROSA
57. CAPORALES DE LA TUNTUNA MIRAFLORES
58. EXPRESION CULT. MILENARIO SICURIS INTERN. LOS ROSALES ROSASPATA
59. ZAMPOÑISTAS LACUSTRE DEL BARRIO JOSE ANTONIO ENCINAS PUNO
60. PODEROSA Y ESPECTACULAR MORENADA BELLAVISTA
61. REY CAPORAL INDEPENDENCIA
62. KALLAHUAYA SALCEDO
63. CAPORALES SAN CARLOS VIRGEN DE LA CANDELARIA
64. SICURIS 27 DE JUNIO NUEVA ERA PUNO
65. CONFRATERNIDAD MORENADA ORKAPATA
66. ASOCIACION FOLKLORICA TINKUS SEÑOR DE MACHALLATA
67. TRADICIONAL DIABLADA PORTEÑO
68. CONFRATERNIDAD MORENADA MAGISTERIAL
69. CONJUNTO DE MUSICA Y DANZA QHANTATI URURI - CONIMA
70. ASOCIACIÓN FOLKLÓRICA CULTURAL CAPORALES HUASCAR
71. CONJUNTO DE ARTE FOLKLORICO SICURIS JUVENTUD OBRERA
72. MORENADA UNION SAN MARTÍN DE PORRES
73. ASOCIACION JUVENIL CABANILLAS SICURIS AJC

VENERACION A LA VIRGEN DE LA CANDELARIA
LUNES 07 DE FEBRERO DEL 2011
ORDEN DE PRESENTACION

ASOCIACION FOLKLORICA CAPORALES SAN VALENTIN (EXHIBICION)
1. CENTRO DE EXPRESION CULTURAL SICURIS WAYNA MARKA - HUATASANI
2. CENTRO CULTURAL MELODÍAS ILAVE
3. ASOCIACIÓN CULTURAL CAPORALES CENTRALISTAS
4. INCOMPARABLE GRAN DIABLADA AMIGOS DE LA POLÍCIA NACIONAL DEL PERÚ
5. FRATERNIDAD MORENADA INTOCABLES JULIACA MIA
6. COMUNIDAD DE ARTE Y CULTURA LUPAKA
7. JUVENTUD TINKUS DEL BARRIO PORTEÑO
8. REY CAPORAL INDEPENDENCIA
9. CENTRO SOCIAL KULLAHUADA CENTRAL PORTEÑO
10. ORGANIZACIÓN CULTURAL ARMONIA DE VIENTOS HUJ'MAYA
11. MORENADA AZOGUINI
12. AGRUPACIÓN DE ZAMPOÑISTAS DEL ALTIPLANO PUNO
13. CONJUNTO SEÑORIAL WACA WACA BARRIO PORTEÑO
14. ASOCIACIÓN FOLKLÓRICA CULTURAL CAPORALES HUASCAR
15. SICURIS 27 DE JUNIO NUEVA ERA PUNO
16. MORENADA CENTRAL PUNO
17. AUTENTICOS AYARACHIS TAWANTIN AYLLU DE CUYO CUYO - SANDIA
18. TRADICIONAL DIABLADA PORTEÑO
19. KALLAHUAYA SALCEDO
20. GRAN MORENADA SALCEDO
21. ASOCIACION JUVENIL CABANILLAS SICURIS AJC
22. ASOCIACION FOLKLORICA TINKUS SEÑOR DE MACHALLATA
23. ASOCIACION CULTURAL "JUVENTUD VALLEJIANA" - YUNGUYO
24. SEÑORIAL REYES MORENOS BARRIO MAÑAZO
25. CAPORALES DE LA TUNTUNA MIRAFLORES
26. FABULOSA MORENADA INDEPENDENCIA
27. ASOCIACION JUVENIL PUNO SICURIS 27 DE JUNIO
28. ASOCIACIÓN FOLKLÓRICA DIABLADA CENTINELA DEL ALTIPLANO
29. CONJUNTO DE ARTE FOLKLORICO SICURIS JUVENTUD OBRERA
30. CONFRATERNIDAD CULTURAL WAKAS PUNO
31. ASOCIACIÓN MORENADA PORTEÑO
32. EXPRESION CULT. MILENARIO SICURIS INTERN. LOS ROSALES ROSASPATA
33. AGRUPACION PUNO DE ARTE FOLKLORICO Y TEATRO
34. ASOCIACION DE ARTE Y FOLKLORE CAPORALES SAN JUAN BAUTISTA DE PUNO
35. CONJUNTO SICURIS DEL BARRIO MAÑAZO
36. CONFRATERNIDAD MORENADA ORKAPATA
37. CONJUNTO DE MUSICA Y DANZA QHANTATI URURI - CONIMA
38. ASOCIACION CULTURAL CARNAVAL TUPAY DE ZONA LAGO CHOCCO CHUPA AZANGARO
39. CONFRATERNIDAD DIABLADA SAN ANTONIO
40. REY MORENO LAYKAKOTA
41. FRATERNIDAD ARTISTICA SAMBOS CAPORALES SEÑOR DE QOILLOR RITTI
42. PODEROSA Y ESPECTACULAR MORENADA BELLAVISTA
43. CONJUNTO ZAMPOÑISTAS JUVENTUD PAXA PUNO
44. ACUVIDEM TINKUS - JULIACA
45. CONJUNTO FOLKLÓRICO LA LLAMERADA CLUB JUVENIL ANDINO LAMPA
46. CENTRO CULTURAL ANDINO JULIACA
47. CONFRATERNIDAD MORENADA SANTA ROSA
48. GRUPO DE ARTE ALMA AYMARA SICURIS HUAYNA MARCA - PUNO
49. ASOCIACIÓN FOLKLÓRICA ESPECTACULAR DIABLADA BELLAVISTA
50. CONFRATERNIDAD REY MORENO VICTORIA
51. MORENADA HUAJSAPATA
52. ASOCIACION CULTURAL GENUINOS AYARACHIS DE PARATIA - LAMPA
53. ZAMPOÑISTAS LACUSTRE DEL BARRIO JOSE ANTONIO ENCINAS PUNO
54. ASOCIACIÓN FOLKLÓRICA WACA WACA SANTA ROSA
55. MORENADA RICARDO PALMA
56. CENTRO DE EXPRESION CULTURAL SICURIS WAYRA MARKA - JULIACA
57. ESCUELA INTERNACIONAL DEL FOLKLORE CAPORALES DEL SUR CUSCO
58. DIABLADA CONFRATERNIDAD VICTORIA
59. AGRUPACIÓN CULTURAL DE SICURIS CLAVELES ROJOS DE HUANCANÉ
60. AGRUPACIÓN KULLAHUADA VICTORIA
61. MORENADA LAYKAKOTA
62. ASOCIACION CULTURAL DE SICURIS "FUERZA JOVEN"
63. TRADICIONAL REY MORENO SAN ANTONIO
64. CONFRATERNIDAD MORENADA MAGISTERIAL
65. CONFRATERNIDAD CENTRAL TOBAS SUR
66. ASOCIACION FOLKLORICA VIRGEN DE LA CANDELARIA AFOVIC JULIACA
67. MORENADA CENTRAL GALENO
68. PROYECTO ALPHASUR SICURIS PEÑA BLANCA SANTA LUCIA
69. CONJUNTO DIABLADA AZOGUINI
70. CONFRATERNIDAD ZAMPOÑISTAS ACORA
71. MORENADA UNION SAN MARTÍN DE PORRES
72. CAPORALES SAN CARLOS VIRGEN DE LA CANDELARIA
73. ASOCIACION EDUCATIVA Y CULTURAL "RURARCCAYA" – LIMA
RAICES CAPORALES VIRGEN DE LAS NIEVES (EXHIBICION)
CAPORALES VIRGEN DE LA CANDELARIA VIENTOS DEL SUR – JULIACA (EXHIBICION)
ASOCIACION FOLKLORICA SAMBOS CON SENTIMIENTO Y DEVOCION (EXHIBICION)

TEMA 2011, CON EL GRUPO KABHALA

2010-12-16T14:14:00.012-05:00

Nuestro Centro Cultural Andino.... ya cuenta con el tema 2011 con el titulo Cherto muy Cherto mi Cultural, del grupo KABHALA.

Puedes descargar el Tema dandole click AQUI o a la imagen de su lado izquierdo.
Únete a esta gran hermandad que forma parte de distintos puntos del pais.

Mayor informacion sobre los ensayos de cada bloque en la barra de la parte superior de esta pagina o puedes visitar a:

http://www.facebook.com/notes.php?id=126293960750148

En la ciudad que te encuentres, te esperamos.

Corso Arequipa 2010

2010-12-05T17:48:00.000-05:00

2010-11-10T21:16:00.002-05:00

SALUDOS CORDIALES

AMIGOS ESTA INVITACIÓN ES PARA TODOS LOS BLOQUES DEL CCA QUE QUIERAN PARTICIPAR EN LA FIESTA DE LA CIUDAD DE LAMPA, PARA EL CUAL A ESTA FIESTA LA DENOMINAMOS LA ENTRADA DEL CULTURAL EN MIRAS DE LAS FIESTAS DE LA CANDELARIA Y LOS CARNAVALES DE JULIACA Y LA DESPEDIDA DEL TRAJE DEL AÑO EN CURSO, POR TAL HECHO HACEMOS EXTENSA LA INVITACIÓN Y RECORDANDO QUE EL AÑO PASADO EN ESTA FIESTA TUVIMOS LA VISITA Y LA PARTICIPACIÓN DE ALGUNOS BLOQUES DE CIUDADES DIFERENTES Y PARA ESTE AÑO QUEREMOS Y TENEMOS QUE SER MAS.

GRACIAS POR LA ATENCIÓN PRESTADA Y ESPERANDO SU PARTICIPACIÓN DE ESTA INVITACIÓN

NOTA
HACER EXTENSO ESTE CORREO A SUS CONTACTOS DEL CCA.

CORSO DE SALUDO A TACNA

2010-08-22T09:20:00.006-05:00

CORSO DE SALUDO A TACNA, POR EL 81° ANVERSARIO DE LA REINCORPORACION DE TACNA AL SENO PATRIO, TODOS LOS AÑOS SE VIENE REALIZANDO DIVERSAS ACTIVIDADES EN LA CUAL NUESTRO CENTRO CULTURAL ANDINO ESTARA PARTICIPANDO EN ESTE CORSO QUE SE REALIZARA EL: DIA: 26 DE AGOSTO HORAS: 15:00 P.M A LA VEZ MANIFESTARLES QUE ESE DIA TAMBIEN CELEBRAREMOS NUESTRO 5° ANIVERSARIO DEL BLOQUE TACNA, ES POR ESO QUE LA JUNTA DIRECTIVA ESTA PREPARANDO UNA RECEPCION POR ESTAS 2 FECHAS MUY IMPORTANTES PARA NOSOTROS COMO ANFITRIONES DE NUESTRA HEROICA CIUDAD DE TACNA. POR FAVOR CHICOS NO FALTAR A ESTE EVENTO YA QUE CON SU PRESENCIA Y APOYO HAREMOS QUE ESTO SALGA BONITO E INOLVIDABLE. MUCHAS GRACIAS POR LA ATENCION A LA PRESENTE LES MANDO UN ABRAZO FRATERNO Y SOBRE TODO QUE DIOS LOS BENDIGA.

ATENTAMENTE, LA DIRECTIVA DEL BLOQUE TACNA PARA MAYORES CONSULTAS:

DIANA OSCO LUQUE

(PRESIDENTA DEL BLOQUE TACNA) diahna_lq@hotmail.com 052 952 671179

MELBY OSCO TAPIA sharet19@hotmail.com 052 952 906688MAGDALENA PAZ magdis_8290pm@hotmail.com 052 952 840609

BLOQUE TACNA EN ESCENARIO

2010-08-12T10:34:00.002-05:00

Felicitar a los del bloque tacna por la presentacion que tuvieron con el grupo duo pasiones.

"CORSO DE LA AMISTAD 2010 - AREQUIPA"

2010-08-09T14:41:00.009-05:00

TODOS SOMOS "CENTRO CULTURAL ANDINO"... DONDE SUENEN LOS BOMBOS DEL CULTURAL AHI ESTAREMOS BAILANDO.

INVITACION

Cordiales saludos a todos los bloques de nuestro querido “CULTURAL ANDINO”, nuestro mail es para invitarlos a todos a participar en el “CORSO DE LA

AMISTAD 2010 - AREQUIPA”, que se llevara a cabo el día domingo 15 de agosto.

Para la integración de todos los bloques se realizara dos ensayos generales los días jueves 12 y viernes 13 del presente mes a horas 5:30pm. En el “Palacio del Deporte” en José Luis Bustamante y Rivero, HORA EXACTA!!!

Martes 10 de agosto 2010

El siguiente motivo de nuestro mail es para invitarlos a celebrar junto a nosotros nuestros 15 años de fundación del BLOQUE AREQUIPA, el cual lo celebraremos junto a todos ustedes queridos hermanos del “CULTURAL ANDINO”.

Puntos a considerar:

· Cuota para la banda por persona: s/. 25 NUEVOS SOLES.

· Para las directivas: enviar el número exacto de participantes por bloque. (por favor enviar esta información antes del día jueves)

Agradeciendo ante mano su asistencia y un cordial saludo.

La Junta Directiva AQP 2010

Teléfonos de contacto:

Erick Bari Zevallos

054-958343658 RPC

Cecilia Guerra Cornejo

054-958311690 RPC

BIENVENIDO

2010-08-08T15:06:00.005-05:00

CENTRO CULTURAL ANDINO"

la expresion maxima sobre la identidad de
la danza andina, llevando un estilo unico al compas de cada paso
de los integrantes haciendo latir los corazones y cantando al ritmo
de los cascabeles. Te invitamos a explorar el mundo interior de
este CENTRO CULTURAL ANDINO, recorrer cada paso con nosotros
participando en el arte de la danza, te invitamos a vivir y a
soñar con nosotros.

Cada vez aumenta mas, en cada uno de nosotros, la necesidad de
crecer como personas, como parejas, como profesionales, como
familia, crece la necesidad de realizar nuestros proyectos. Somos
el CENTRO CULTURAL ANDINO, no nos consideramos los mejores, la
gente nos llama los mejores, y tu tambien eres uno de nosotros.

''LA GRAN NOCHE DE ARTE PERUANO''

2010-07-29T04:52:00.005-05:00

Mucho tiempo atras jovenes soñadores fundaron el ''Centro Cultural Andino'' , cuenta la historia que un dia fue pasos y gracia llegaron de alla... muchos nombres memorables dejaron huella en nuestra institucion, tales como Gabriel Riveros, Ismael Aragon, Rosa Villagra, Daniel Huacani, Rene Calsin, Chemo, Los hermanos Yabar, Catacora, Johan Lanza Pelaez, Gorky Sanchez Gutierrez, Dennis Vargas Achata, Chester de la Torre Valencia, Erick Guito Lozano, Joe Carrazco, Sandra Ancieta Rios, Ivan Rios, Tatiana Briceño, Virginia Riveros Valencia, Juan de Dios, Las Hermanas Lituma, Claricel Aragon, Lisbet Carbajal... y muchos otros culturales que estan triunfando dentro y fuera del Peru.
Muchos no saben que el Centro Cultural Andino fue la cuna para los fundadores de los CENTRALISTAS tales como Lalo Aguirre, el Mascara, Juan Carlos Trigo Zegarra, grupos como San Valentin, Pasos de Fuego, Cedil de Arequipa, Afovic,sus fundadores tienen sus raices en nuestro querido ''CULTURAL''.
Son los ''15 AÑOS DE FUNDACION de nuestro querido Bloque Arequipa'' y queremos reunir a esta generacion fundadora , que haga sonar sus cascabeles , que robe corazones, que vibre al sonido del bombo , que goze al lado de las generaciones actuales y de las venideras... Culturales este momento es muy especial para todos los que llevamos en el alma ese sentimiento, es por ello que damos inicio a nuestro evento ''Bailando por un sueño''... no no no ,señores se equivocan porque nosotros lo haremos realidad con el apoyo de cada uno de ustedes, esto no sera un sueño, nuestro evento lleva el nombre de:''LA GRAN NOCHE DE ARTE PERUANO'' organizado por el CENTRO CULTURAL ANDINO-BLOQUE CAPORAISER con el fin de apoyar a todo aquel que desee estar en una fecha tan especial en AREQUIPA al pie del volcan, vibrando con muchos culturales llegados de todas partes del Peru y del Mundo.

SOBRE EL APOYO A CADA INTEGRANTE DEL CENTRO CULTURAL ANDINO:
El apoyo brindado a cada integrante del CENTRO CULTURAL ANDINO sera mediante un margen de ganancia de la venta de cada localidad, mientras mas vendas mas ganas.
El costo de cada localidad es de S/.25 soles de los cuales S/.10 soles sera la ganancia para el fondo pro viaje Arequipa y en el caso no pudiesen viajar por alguna circunstancia de igual forma se les hara entrega de su margen de ganancia por cada localidad vendida.

El Bloque Caporaiser apoyara con estadia en las fiestas de Arequipa asi que solo deben conseguir sus gastos de pasajes y comida los cuales se costearan con este fondo que cada uno de ustedes trabajara para hacerlo mas grande.
El costo de un pasaje a la ciudad de Arequipa es de S/.150 soles promedio ida y vuelta por lo cual necesitan vender minimo 15 tarjetas para asi poder asegurar su viaje y con las tarjetas extras podran cubrir otros gastos.
La oportunidad esta dada ahora manos a la obra que el CULTURAL te espera en Arequipa

Acerca del Evento:
Se disfrutara de la presentacion de diferentes Danzas Folkloricas del Peru tales como, Marinera, Huaylas,Zamacueca, El Origen del Caporal,Diablada, Morenada,Kullawua y la ''HORA CAPORAL'' en la cual habra un contra punto de grupos caporales invitados.
Estara amenizado por la Orquesta Ritmos del Peru (BRISAS) y la presentacion de una ''ORQUESTA SORPRESA'' que dara realze a este evento.

Acerca del Local:
El local del evento es el centro de convenciones ''SCENCIA'' de la Molina que cuenta con un amplio local de dos niveles y una capacidad de público cómodamente sentado de 800 personas y un aforo stand up que puede recibir a más de 1500 personas con el servicio y garantía del Grupo Roky’s. Se tendra equipos de última generación, pantallas led, monitores, sistema completo de luces así como un sistema de audio Line Array, Sistema de aire acondicionado,servicio de catering personalizado a gusto del cliente;a cargo de un personal altamente capacitado,estacionamiento gratuito con seguridad privada.
Como se describe el local es A1 y en una zona segura pues esta ubicado en Av. Javier Prado con Av. La Molina esto en el distrito de LA MOLINA ,aqui les dejo la pagina web para q puedan ver el local http://www.scencia.com.pe/

FECHA DEL EVENTO: 06 de Agosto
HORA DE INICIO : 9 p.m.

ENTREGA DE ENTRADAS PARA LOS PARTICIPANTES SERA MEDIANTE LA JUNTA DIRECTIVA DEL CENTRO CULTURAL ANDINO BLOQUE LIMA y si tuviesen alguna duda o problema no duden en llamar al 975484897 o escribir al email charlybrown2k4@hotmail.com

charlybrown

2010-07-14T01:22:00.007-05:00

CONCURSO EN USA 2010 LA FINAL Y BAILAN CON NUESTRA LINDA CANCIÓN.

Polemica en bolivia por la cancion que interpreta el grupo llajtaymanta

2010-05-13T07:40:00.006-05:00

El grupo orureño “Llajtaymanta” causó estos últimos días malestar para la poblacion boliviana.

Queda recalcado que en muchos diarios y enlaces de pagina web del pais vecino culpan a llajtaymanta de traidores a su patria, por interpretar la cancion 2010 del grupo "centro cultural andino".
Muchos de sus entradas como reclamo afirman que llajtaymanta dedica esta canción al cultural o compone esta canción.

Error por parte de algunos personajes y manipuladores de paginas web, que no estan muy bien informados, ya que el el grupo centro cultural andino de la ciudad de Juliaca - Puno - Perú llega a componer una cancion para la devocion y veneración a la virgen de la candelaria (Puno) y los carnavales de juliaca( carnaval mas extenso del Perú) y por cumplir 32 años de fundación de la institución de este se penso que la debia interpretar un grupo con un muy buen recorrido y reconocimiento a nivel internacional, de la cual por acuerdo de directiva se acordo que debia de interpretar nuestra cancion el grupo llajtaymanta, asi llegando al contacto entre directivos para el contrato, la cual la directiva del centro cultural andino llega a viajar hacia el pais vecino llegando a un acuerdo con el grupo que esta caudando polemica entre sus compatriotas.

De esta manera queremos hacer llegar a todos los que interpretan mal la cancion "mi corazon esta contigo", que fue dedicada para el centro cultural andino de parte de los del centro cultural andino, por que cada integrante dio su grano de arena para que las letras ajusten con lo que es la historia de nuestro cultural andino, dicha letra fue un obsequio de cada integrante de diferentes bloques (tacna, lima, arequipa, juliaca y puno). llegando asi entregar nuestras letras al grupo llajtaymanta para que sea grabado con sus voces, y asi ellos lo tocan a su estilo único. y gusta a todo a quel que a llegado escuchar esta cancion y a nivel nacional es una de las canciones de caporal mas sonadas en Perú.

Gobierno realiza lanzamiento de Carnaval de Juliaca 2010

2010-01-13T13:56:00.003-05:00

Con presencia del jefe de Estado, congresistas de la región Puno, el alcalde provincial de San Román, la directora de Promperú, músicos y danzantes. * Festividad, que se celebrará en Juliaca entre el 20 de enero y el 22 de febrero, concentrará a más de 15 mil danzantes de 100 agrupaciones artísticas.
Con presencia del jefe de Estado, Alan García Pérez, congresistas, diversas autoridades y músicos y danzantes de la región Puno se realiza esta tarde en el Patio de Honor de Palacio de Gobierno la ceremonia de lanzamiento del Carnaval de Juliaca 2010, considerado la mayor fiesta popular de dicha ciudad puneña. El mandatario se unió a la festividad a las 17:30 horas.
Participan también el jefe de la Casa Militar, general EP Juan Urcarriegui; los congresistas de la región Puno, Johny Lezcano, Tomás Cenzano, Margarita Sucari y Susana Vilca; la directora de Promperú, Mara Seminario; el alcalde provincial de San Román, David Mamani; y el presidente de la Comisión Organizadora de la Federación de Arte y Cultura de Juliaca, René Calcín, entre otros.

CONGREGARÀ A MÁS DE 15 MIL DANZANTES DE 100 AGRUPACIONES ARTÍSTICAS

El Carnaval de Juliaca 2010, que se realizará entre el 20 de enero y el 22 de febrero, concentrará a más de 15 mil danzantes de 100 agrupaciones artísticas. Durante esos días se desarrollarán concursos tradicionales de danzas, pasacalles y otras actividades ancestrales de la festividad. .
En el carnaval que recorrerá las principales avenidas y calles de la ciudad puneña, las diversas agrupaciones folclóricas evocarán la danza emblemática de Juliaca; la Kashua de San Sebastián.
La Kashua es una expresión coreográfica de naturaleza guerrera, creada por los Qollas en los siglos de dominio aymara. El instrumento musical principal de esta danza es el Toqoro.
Otras danzas que también serán evocadas son la Diablada, el baile más emblemático y enérgico del Carnaval que representa la lucha constante entre el bien y el mal; y los Caporales, que es una fusión de tres danzas afroaltiplánicas de origen colonial, su ritmo es ágil y alegre, encandila a la juventud durante el carnaval.
Asimismo, los Ayarachis, concebida como una danza de cortejo fúnebre, íntimamente relacionada al dolor humano; la Morenada, como testimonio de la herencia africana en el altiplano peruano, cuyos movimientos emulan una de las actividades más habituales de los esclavos de la época colonial que es la extracción del jugo de la uva para la elaboración del vino, haciendo uso de la técnica del pisado artesanal.
Del mismo modo El Soldadito de Santa Catalina, fusión de la cultura occidental- hispánica y la andina autóctona; los Sikuris – Cantati Ururi, originado en las culturas nativas más antiguas del continente americano; y los Tinkus, danza esencialmente guerrera, denota un encuentro entre dos colectividades andinas que miden su fuerza, derramando sangre para homenajear a la Pachamama.

PUNO CAPITAL FOLKLORICA DEL PERU Y LATINOAMERICA

2009-10-14T09:02:00.004-05:00

PUNO CAPITAL FOLKLORICA DEL PERU Y LATINOAMERICA, SOMOS PARTE DE UNA CULTURA MILENARIA...:

DATOS IMPORTANTES: Los negros, dentro el lapso de estadia en las minas y socavones, segun ....EDIC.DE francizco Sobrino-Juan de La Torre:de la aclamacion festiva de la villa de potosi, del excemo.fray diego morzillo-Obispo de nicaragua y de la Paz;-arcobispo de la charcas=al gobierno de estos reinos del peru-1716) ./// CARRILLO ALONSO-MADRID(1660)...CRONICAS del R.P.LUDOVICO BERTONIO-miembro de la cia.de jesus en la provincia de peru,impresa en la casa de la cia.de jesus-pueblo luli-en la provincia de chucuito-PERU-1612)-///..entre otros .......QUE LOS NEGROS ...Tenian lugares habilitados para realizar sus costumbres y danzas CANDOMBERAS innatas afro,..estos cuando el amo les permitia un respiro de distraccion , se daban los famosos "llamados" o alertados, con un toque caracteristico para cada region, con un "tambor" para reunirse, dialogar, cantar o danzar..... EN ESTE CASO PARTICULAR.... ..una de... ellas fue las coplas y cantos complementados con un ritmo de origen afro-altiplanico creado al son del tambor Africano denominado Berinbau /tambo/tango/tundinke - : es alli donde nace al tun tun de de sus tambores la TUNTUNA, .este ritmo tuntuna por su caracter social y economico- racial era vedado y hasta a veces reprimido y se le denominaba ( saya).... o la saya del tundique ..era la tuntuna.***Luego del experimento en el trabajo de las minas (cruento e inhumano) y sobre todo "los SOBREVIVIENTES", fueron trasladados a zonas cálidas del Perú septentrional y a la yunga del ALTO-PERU...con todo el conjunto de costumbres ya conocidas por el gobierno virreynal peruano y sobre todo registrado como folklore colonial Peruano....Se sabe, tambien que no solo fue al altiplano donde los negros llegaron ...por que , hubo necesidad de pasar por los Andes, y ese su paso dejó marcada huella en los habitantes quechua-aymaras, expresándose hasta hoy en las **NEGRERIAS** cuyas expresiones danzarías son: -La Pachahuara en Jauja,, los Negritos de Pascuala villa o de Pasco (vicco) Cerro de Pasco, los Negritos de Huanuco, los Negritos de Huarochirí en Lima, los Qapaq Negro de Paucartambo-Qosqo, la Morenada en el Altiplano y otras expresiones que son obvias mencionarlas.y todas dentro la Epoca virrreynal PERUANA. SE DEDUCE POR ELLO en que ..LOS TUNDIQUES al son de la ORIGINARIA TUNTUNA (saya ) .........ERA UNA comparsa de negritos con cantos innatos,movimientos cadenciosos afro, y siempre traían a un Caporal cubierto con una máscara fumando una pipa, con un zurriago en la mano, pantalón y botas de montar adornados con espuelas (despues-cascabeles), y cuando ya esta danza candombera de origen afro-altiplanico, se traslada a las regiones calidas estos tratan de identificar de manera diferente y hasta realizar algunos cambios no tan significativos, asi... SAYA se convierte en una forma particular de expresión yunga-negra, es la síntesis cultural de la epoca colonial Peruana.... habitantes tanto del norte como del sur de un territorio compartido por aymaras, mestizos y negros, las poblaciones de Coroico, Chicaloma, Calacala, Coscoma, Irupana, etc. Estos enclaves de la producción cultural mencionada, tienen en Chicaloma al sur y Coroico al norte de los yungas sus mayores centros de influencia.!!! EL CAPORAL !!! ????LOS TUNDIQUES CON SU RITMO TUNTUNA (ORIGINARIOS) o SAYEROSComo danza propiamente dicha, está estructurada como una comparsa mixta, guiando la tropa va el caporal o capataz, con un zurriago o chicotillo en la mano, pantalón de caballería totalmente adornado y las polainas con espuelas ( cascabeles). EL BAILE DEL CAPORAL DE NINGUNA MANERA ES CONTEMPORANEA, sino mas bien siempre estuvo con sus originadores,...La presencia del CAPORAL, obedece a una jerarquía social más que a la del perverso mandamás entre los negros. Los negros a la vez que danzan, tañen al mismo tiempo el Berinbau(termino afro) o bombo,, uno de ellos será el encargado de tocar el reco-reco(term. afro) o coancha, y las mujeres cantan y bailan moviendo las caderas, los hombros y agitando las manos. Los instrumentos musicales que utilizan son: bombo mayor(berinbau), (atabaque)sobre bombo, requinto, sobre requinto zangingo y como acompañamientoel reco-reco(coancha).

La Diablada

2009-10-08T23:32:00.007-05:00

Diablada puneña

La representante peruana en el Miss Universo, Karen Schwarz, consideró una burla la invitación hecha por el presidente boliviano Evo Morales para ver el baile de "La Diablada" en el Carnaval de Oruro y visitar "La Casa del diablo" con él.
"Me da mucha pena porque él (Morales) es un presidente, es cabeza de una nación, y la verdad es que me da pena porque los peruanos respetamos nuestras costumbres y si él se ciega desde ese punto de vista allá él", sostuvo en diálogo con RPP.
"Lo único que puedo decir como peruana es que yo respeto las costumbres, respeto el folclor peruano sobretodo de Puno como es La Diablada y yo no voy a entrar en dimes y diretes", añadió.
No obstante, agradeció la invitación y dijo que le hubiera gustado aceptarla, pero para esa fecha participará de las celebraciones de la Virgen de la Candelaria en Puno.
Dijo que no está menospreciando la invitación de Morales, "sino que lo importante para mí es mi país, y ya estoy invitada aquí desde el Miss Universo".

ORIGEN DE LA DIABLADA, UN PATRIMONIO AYMARA

Después de haber escuchado en algunos medios locales, nacionales, así como de comentarios sobre la paternidad del origen de la danza La Diablada, me puse a escribir el presente apunte para los interesados en este tema; no sin antes hacer una llamada de atención a algunos que dicen ser ilustrados estudiosos, historiadores, del folclor que pecan de ignorancia y ceguera a una realidad.
Remontémonos a la historia. El Corregimiento de La Paz fue creado en 1548 por el virrey del Perú Pedro de La Gasca. El capitán Alonzo de Mendoza, fundador de la ciudad, fue su primer corregidor y justicia mayor desde el 20 de octubre de 1548, después de más de dos siglos. El 13 de julio de 1810, el virrey del Perú proclamó la reincorporación provisional del territorio de la Real Audiencia de Charcas al Virreinato del Perú, hasta el final de la guerra.
El acta de la independencia de Bolivia que lleva fecha 6 de agosto de 1825 dice en su parte expositiva en tono vibrante: “El mundo sabe, que el Alto Perú ha sido en el continente de América, el ara donde se vertió la primera sangre de los libres y la tierra donde existe la tumba del último de los tiranos”. “Los departamentos del Alto Perú, añade en su parte resolutiva, protestan a la faz de la tierra entera, que su resolución irrevocable es gobernarse por sí mismos”.
¿Y por qué esta denominación del Alto Perú? Porque éramos una sola nación. En este altiplano, con similares tradiciones, costumbres, cultura de la Gran Nación Aimara del Kollasuyo, conformada por los pueblos de Huancané, llave, Juli – del actual Perú –, los Omasuyos, los Lupacas, Larecajas, Pacajes, Charcas y Chichas – del actual Bolivia – , nativos del actual Bolivia, nativos que estaban destinados participar en las mitas, encomiendas, en las minas tanto peruanas como bolivianas; ya que los negros traídos del África no podían mantenerse, por el frígido clima del altiplano, porque generalmente estas minas se ubicaban a mas de tres mil metros sobre el nivel del mar.
Después de la independencia, los nativos comenzaron a demostrar sus cualidades artísticas, mezcla de la cultura europea y americana. Por ejemplo, los sicumorenos de Puno, Huancané, Cojata y la de otros pueblos eran el nacimiento de la actual morenada, no sin antes olvidarnos de la danza de negritos de Huánuco que tienen una apariencia similar a la morenada con textura diferente en cuanto a danza y música, movimiento cadencial. Estos sicumorenos, mitad diablos o supayas o sajras y otra mitad morenos, son el nacimiento de La Diablada, a la par como se desarrollaba en el Perú también se hacía en Bolivia ahí funcionaba la nacionalidad aimara.
Entonces, podemos concluir que La Diablada, morenadas, llameros, kallahuayas, las wifalas, las tarquedas y otras danzas son costumbres natas de la nacionalidad aimara, propias del altiplano peruano-boliviano, lo mismo que también la nacionalidad quechua tiene sus particularidades innatas en el folclor y las costumbres de sus pueblos, también podemos afirmar que estas danzas no son de propiedad ni de Bolivia ni de Perú, son propias de la nacionalidad aimara. Ahora, con el tiempo y el desarrollo de la tecnología, las indumentarias se han mistificado para luego constituirse en danzas de trajes de luces y que se ha desarrollado en el altiplano boliviano como peruano que hay que reconocerlo.
Como comenta Lauro Rodríguez Terceros, director del Ballet Chela Urquidi de Bolivia: “los imperios más grandes del mundo medieval fueron sometidos tres o más siglos a costumbres, mitos, supersticiones por medio de la religión católica y así nacen todas estas expresiones culturales folklóricas”. Hoy es necesario que se investigue el origen de las danzas folklóricas y se explique por qué el Perú danza igual que Bolivia.
Nuestros países son de costumbres multinacionales y en eso estamos conformados por dos nacionalidades el quechua y el aimara entre otras, en términos generales. Como apunte, podemos afirmar que no sólo hay aimaras en Perú y Bolivia, los hay en Argentina y en Chile.
Esperamos que los gobernantes estudiosos no hagan un chauvinismo del folclor y sepan hacerse una autocritica, que bien tenemos que aprender que las costumbres no se pueden direccionar al antojo de cualquier persona. Es por eso las acciones similares de movimientos sociales de pueblos altiplánicos en Perú y Bolivia.
Quiero terminar estos apuntes, que la unión de los aimaras no lo pueden dividir los gobernantes y tampoco hay razón para quebrantar a nuestros pueblos. Tanto peruanos como bolivianos somos una nación con similares costumbres y tradicionales. Seguimos pensando en la unión y no actuemos como el perro del hortelano, en nuestra política exterior. Bolivia también tiene derecho de una salida al mar. Aprendamos de la antigua Europa, antes llena de iras y guerras fratricidas y hoy como una gran nación, unida con un sólo propósito, una moneda y un bienestar para sus pueblos.

"AQUI FOTO HISTORIA DE LA DIABLADA PUNEÑA"

CON UN FONDO DE MUSICA ORIGINAL DE LO QUE ES LA DIABLADA EN LAS FIESTAS DE LA CANDELARIA.

Llajtaymanta para el Cultural Andino

2009-10-02T11:20:00.004-05:00

La directiva del "Centro Cultural Andino" Juliaca - puno, contrataron al grupo llajtaymanta para grabar la cancion 2010 rumbo a la Virgen de la Candelaria y los Carnavales de Juliaca.

Dicha canción lleva el nombre de "Mi corazón esta contigo"

Las letras de esta cancion salen del sentimiento de cada uno de los integrantes, entre antiguos y nuevos que llevan en el pecho cada latir de este grupo que va por lo mas alto de la región y del pueblo Peruano, gracias a Daniel Reyel, Felix Calcina y a Arturo Bernal quienes hicieron de esto una realidad y pedir el apoyo de todos al participar mandando sus letras y fucionando asi una cancion para el "Centro Cultural Andino". Gracias por confiar en cada uno de los que aportamos en esa canción.

el disco saldra pronto!!!

Saludos a todos los caporales del "Centro Cultural Andino", se vienen cosas nuevas... un año de Cultural!!!...

CENTRO CULTURAL ANDINO

2009-09-23T22:28:00.005-05:00

El "centro cultural andino" es una institución formada en la ciudad de Juliaca ( Puno) en 1978, creada por jóvenes talentosos que gustan el arte de la danza y la cultural de su región. Danzando al compás de los pasos de la pandilla puneña. Así llegando a los años 90 solo se conocía las tuntunas como el José Inclan de Juliaca, los pioneros del mañana, y caporales señor de Qolloyriti nace por primera ves en Juliaca el ritmo de la saya caporal, Logrando meritos indiscutibles, de grandes personajes que hoy en día se les conoce como cumparcitos y los que hoy en día son guías, muchos se encuentran en diferentes bloques del País. Logrando así la integración de los jóvenes varones y mujeres universitarios y escolares, formando un nuevo estilo al ritmo elegante y de calidad en la ciudad de Juliaca, hoy en día insignia de la juventud en los caporales. Así nace el "centro cultural andino" recibiendo la visita de muchos estudiantes, jóvenes simpatizantes y de las chicas mas lindas de la ciudad haciendo su presencia en cada carnaval las señoritas Reynas de Juliaca. Esta institución tiene una historia increíble, escrita con letras de Oro, también surge el "bloque Arequipa", integrándose cada año para cada festividad de la virgen de la candelaria y los carnavales de Juliaca. Así también haciéndose sentir la ciudad imperial con "pasos de fuego" hoy en día una institución independiente. Al transcurrir de los años también llegando a formarse el "bloque Tacna" Así es nuestro "Cultural Andino" paso a paso fuimos creciendo. distinguidos por la calidad de trajes, una gran diferencia que nos marca y nos marcara como institución, lejos de los típicos trajes bordados y alquilados. "Los que bailamos tenemos nuestro traje propio" de cada año. y celosamente cuidados por cada integrante. Tanta historia que contar de este "nuestro Cultural" que hace poco contamos con el " bloque Lima" formado por la inquietud de jóvenes Puñeños y Juliaqueños que radican en la ciudad de los Reyes, inaugurando por primera ves "Centro cultural andino bloque Lima" gracias a personajes como Gabriel, Víctor Carhuayo (Presidente) Rocio Mamani (vicepresidente), Nelio Catacora (director artistico), Cinthia chiang (relaciones publicas), Iris la macha (tesorera), chajuallo, Néstor Cusi, Álison (guia de chicas), Cesar Nicho, Jimmy Saavedra y muchos integrantes que conforman este bloque Lima, uniéndose a nuestras filas integrantes del "brisas del Titicaca"(wilson Ponce, lelis Ponce, Miguel, Priscila, etc...), y contando también con integrantes de la asociación Apumanta (Liliana Quiquen, Karol Villanueva, Lucila, Mariel... y muchos mas que llegaron y hoy forman parte de esta gran familia gracias a todos. Este Año se incorpora nuevamente el "bloque Cusco" formado por Cristian Esquivias. Hoy en dia muchos integrantes se encuentran en diferentes ciudades del país y fuera de ello también. Contagiando el estilo de cada integrante que pone su sello en la historia del "Cultural Andino" quien no a visto bailar a Gabriel, Ismael ( loco saya), Los hermanos Yawar (súper caporales), el famoso Chester, Yorki, Juan de Dios, Cernaquel, Yasmani (yancha), Yandari, Famoso Pancho, Guyo, Nelio, Francisco Warton, john Aragón, Atasi, Gino, Cristian Esquivias, Paola bernal, Virginia, las hermanas soto, Amilcar Coronel, Lilian Coronel, Liz, Paola la Fuente, Amanda, rosita y muchos personajes. Marcan la diferencia, "llevan el estilo del Centro Cultural Andino".

No a la Copia por parte del pais vecino

2009-09-09T17:55:00.002-05:00

Muchos recordaran el tema "Caporal Andino" de enero 2007

Fue copiado en agosto del 2007 por los caporales sambos de bolivia.

Ahora el grupo semilla canta a los simones de Cochabamba Bolivia en homenaje a sus 30 años. con un tema de los caporales san valentin.

DANZA DE LOS CAPORALES

2009-09-09T17:49:00.004-05:00

Esta danza sucede a la tuntuna esta a su vez sobreviene de otras tres expresiones coreográficas: los tundiques, los negritos y la saya. Por lo que no veo el problema de su origen, las trifulcas entre peruanos y bolivianos por el umbral de tan cándido género son innecesarias, es indiscutible su origen aymara con influencia afro-andina; si nos trasportaríamos aquellos tiempos estas riñas serian por demás estúpidas, el problema surge a raíz de una división política de la nación aymara; los caporales deberían de convertirse en danza de unión, de hermandad e integración de los pueblos andinos.
Algunos nativos del África traídos como esclavos a nuestro continente, se refugiaron en lugares calidos como las yungas por encontrar un clima similar al de su origen, una vez instalados no dejaron de lado sus costumbres de manera que evocaban sus cantos sus ritmos y su cultura en los valles y en el altiplano andino. Fue Yunguyo el tambo histórico de los yungas al que acudían para continuar camino por los pueblo del altiplano, lugar donde cautivaron a los aymaras con sus ritmos, sus atléticos saltos y alegres melodías ridiculizando en todo momento al caporal en una extraña danza imitada posteriormente por los aymaras al ritmo del tun tun y al compás de los negritos, de esta manera surge la danza los tundiques, de equivalente manera a la saya producida por los negritos en las yungas de Bolivia.
Entonces encontramos a dos danzas La Saya interpretada por los yungas afro-bolivianos y los tundiques expresada por los aymaras inicialmente en Yunguyo, proliferada después en el altiplano peruano y boliviano, la danza la realizan los andinos imitando al negro y ridiculizando al caporal, acompañado por las cholitas agraciadas y coquetas vistiendo ellas sus mejores galas, con el pasar de los años este contagiante y juvenil ritmo sufre variaciones incrementándose el numero de caporales y reduciendo la participación de los negritos, de manera tal que los negritos que bailaban al son de sus bombos y reque reques eran desplazados por los ágiles movimientos de los caporales acompañados cada vez mas de instrumentos andinos como sikus, pinquillos, quenas, etc. Las cholitas de igual manera lucían blusas cada vez mas adornadas y polleras mas cortas, sus movimientos en la danza eran también cada vez mas coquetos y sensuales, precisamente la nueva coreografía distinta a la inicial induce a la creación de un nuevo estilo denominado tuntuna.

Tuntuna por el tun tun de su melodía, en esta divertida danza contrariamente a la de los negritos, del tundique o de la saya, apreciamos a escasos negritos, de pronto solo a uno de ellos simulando la esclavitud a la que fueron sometidos, convirtiéndose en figura central dentro de la danza, la cholita es confundida entre la mujer andina y la mujer colonial entremezclada con rasgos que la modernidad imprime cada día. En una nueva coreografía el negrito definitivamente fue expulsado, dando paso a la danza de los caporales, en esta las cholitas representan a la mujer andina y moderna, con un estilo propio y con desbordante alegría expresada en cada presentación; el caporal se presenta como la figura juvenil desenfadada dominadora y triunfadora, distinta al explotador dominador y perverso Caporal del ayer.
Yunguyo fue paso obligado de los yungas que venían del Coroico, para dirigirse a cualquier otro lugar del altiplano, motivo por el cual, fueron los aymaras de aquella región quienes adaptaron la danza de los afros sean candome, celenda o similar y la hicieron tundique, esta danza desde su inicio a la fecha a sufrido severos cambios, los cuales observamos en los vestidos, los instrumentos musicales, en la coreografía y en el estilo artístico; este progresivo cambio se vio influenciado por grupos musicales caribeños quienes eran conformados por negros quienes vestían blusas abombadas, de esta manera se dan nuevos matices a la danza, fueron los hermanos Estrada Pacheco quienes materializan este cambio perturbando el estilo original del tundique.
Iniciando la década de los 70’s surgen los CAPORALES DE LA TUNTUNA UROS DEL GRAN PODER, presentando su contagiante ritmo primero en la entrada del gran poder en la ciudad mas importante de Bolivia (La Paz), luego en el “ombligo del Mundo” (Cusco – Perú), demostrando su innovadora recreación también en la “ciudad de los vientos” (Juliaca), para a continuación hacer su presentación en el fastuoso Carnaval de Oruro. Fue aquel tiempo en que se da inicio a su proliferación masiva especialmente en la juventud de nuestro continente; a la Fraternidad promovida por los Hermanos Estrada Pacheco siguieron diversos grupos de caporales cómo de los hermanos Escalier, Chuquiago, Bolivia Joven, etc. así como la “Fraternidad Caporales Reyes de la Tuntuna”, “Fraternidad Caporales Centralistas”, “Conjunto Folklórico Sambos Caporales”, “Caporales Universitarios San Simon”, “Conjunto Caporales Infantiles Ignacio León" en Bolivia, y luego de la consecutiva participación en Juliaca de la Fraternidad “Los Uros” del Gran Poder de la Paz durante los años 1976, 1977 y 1978 se fundaron en Perú conjuntos de caporales primero en Juliaca luego en Puno, surgiendo así: “Tuntuna del Centro Folklórico de Danzas Juliaca”, “Tuntuna Cordillerano”, “Centro Folklórico Tuntuna Juventud Universitaria”, “Caporales de la Tuntuna del Barrio Miraflores”, “Caporales de la Tuntuna Señor de Qoyllor Ritti”, “Reyes de la Tuntuna Brisas Porteñas”, “Caporales de la Tuntuna del Barrio Huáscar” y “Caporales de la Tuntuna Pioneros del Mañana”; la expansión de la danza alcanza Chile formándose los “Zambos Caporales de Kosca Reyes de la Tuntuna Calama”, “Zambos Caporales de la Tirana”, etc. Extendiéndose por diversos países llegando a Estados Unidos de Norte America del mismo modo a Europa.

La danza de los caporales de ligero acento y con atropelladores movimientos viene conquistando el mundo, la formación de bloques de los conjuntos oriundos del altiplano andino viene fortaleciendo su difusión mundial, encontramos bloques de San Simon, de los Sambos Caporales, de los Centralistas en diferentes ciudades del planeta, la confusión del ritmo caporal con el de la saya, a sido generada por los grupos musical sean los kjarkas, proyección, etc. quienes insertaron en sus temas la saya dentro de canciones interpretada netamente por los caporales.
Actualmente los barullos referentes a su origen, se origina a raíz de la copia del estilo boliviano, por la difusión de sus canciones y por la expansión de sus grupos, por estas razones se cree que la danza es boliviana, a esta incertidumbre se suma el calco de nombres de los conjuntos bolivianos, si bien es cierto que la creación de bloques incentiva contagio y esparcimiento de la danza, no es lo mismo la usurpación que realizan grupos, elencos y ballet peruanos, como Centralistas de Puno, Sambos y San Simon en Juliaca, Sambos por siempre, Sambos Illimani, Centralistas y San Simon en Lima, etc. agrandando el desconcierto referente a su naturalidad.
Es preciso reconocer a los verdaderos caporales de la tuntuna, que al ritmo del tun tun dejan rastros y editan éxitos; día a día serán seguidos e imitados, recordaremos siempre a los Uros del Gran poder, institución matriz del nuevo estilo de la tuntuna, a los Sambos caporales de Bolivia con sus diferentes bloques destacando los sambos por siempre y el bloque Illimani, a los Simones y Centralistas quienes extendieron este zapateo a distintos lugares del altiplano, al Centro Cultural Andino principal institución difusora de los caporales en Perú, dejando huella imprescindible del nombre y estilo que llevan. Los Caporales ya no representan a la danza de los negritos, ni son descendientes de los yungas, tampoco es la raza oprimida azotada por capataces, son ahora capos saltarines, intrépidos jóvenes vencedores y conquistadores quienes acompañados de modernas cholitas, vienen cautivando al mundo.